ANIMACION SOCIOCULTURAL

PROGRAMA DE FORMACION A DISTANCIA Y PERMANENTE DE EDUCADORES Y ANIMADORES SOCIOCULTURALES

CURSOS A DISTANCIA TODA ESPAÑA. Matrícula abierta todo el año.

DESTINATARIOS:
Trabajador Social, Pedagogo Social, Educador de Calle, TASOC, Mediador Social, Animador Sociocultural, Educador Familiar, Profesorado, Monitor de Campamento, Monitor de Ludoteca, Dinamizador Cultural, Monitor de Discapacitados, Monitor de Granja Escuela, Técnico Casa de Juventud, Técnico de Información Juvenil, Formador de Formadores, Técnico en Integración Social, Educador Social, Educador Infantil, Educador Centro de Acogida, Terapeuta, Orientador Educativo, Mediador Juvenil, Educador Sexual, Monitor de Tiempo Libre,.. estudiantes de Psicología, Sociología, Magisterio, Pedagogía, Psicopedagogía, Trabajo Social, Educación Social, Educación Infantil, Integración Social, Enfermería, Auxiliar de Clínica... asociaciones, instituciones, colectivos, centros cívicos,...

ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL. SITUACIÓN Y PERSPECTIVAS

El ASC debe tener presente las formas culturales características del grupo humano con quien comparte su tarea de animación, vivenciando esta formas, reflexionando sobre necesidades y carencias y actuando a partir de materiales culturales concretos del grupo.

LA ASC EN OCCIDENTE:
A finales del siglo XIX se consolidó la revolución industrial y las ciudades crecieron hasta dejar a la persona humana perdida en una red mecanizada. Las personas dejaron de serlo para convertirse en “masa” y en “consumidores”, perdidos en la gran urbe, anónimos en la ciudad, viviendo una soledad compartida.

En los años 60 se pretende REDESCUBRIR aquello que la sociedad técnica arrebató a las personas: El encuentro social y la cultura específica del pueblo. Se fortalece el fenómeno de la ASC, que pretende “animar” al ciudadano y ofrecerle la posibilidad de tomar conciencia de una serie de procesos que le conduzcan a humanizar su vida. Instituciones y estados toman partido:

- La UNESCO: la ASC es un conjunto de prácticas sociales tendentes a estimular la iniciativa de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo en la dinámica de la vida social y política.
- Los ministerios de cultura: Facilitar la participación ciudadana, combatiendo la pasividad y el aislamiento.
- La Iglesia: Para la Pastoral Social, la ASC es un campo ideal de evangelización, sobre todo en los ambientes marginales.

Pero la ASC creció de forma desigual, desligada a veces de la realidad y con escaso apoyo público, sin llegar a cumplir las expectativas previstas.

Características:

La ASC se ha caracterizado por:

- El ACTIVISMO: Afán apresurado de hacer cosas, de llenar vacíos sin llenar de contenidos.
- La INTUICIÓN: por la “clarividencia”, la “sensiblería” (salvadores de niños), porque éramos afectados (madres contra la droga)...
- El VOLUNTARISMO: para llenar mis vacíos, para huir de mi soledad, para sentirme bien con mi conciencia...

LA METODOLOGÍA:
El desarrollo, tipología, concepto, teoría y definición de la ASC está bastante documentado. Hoy interesa más el CÓMO llevar a cabo todo lo que ya sabemos. Se trata de DAR FUERZA y peso a las palabras (para que no se las lleve el viento) y conceptos con:

- Realizaciones: actuaciones, prácticas, trabajos, resultados.
- Movimientos: tendencias, estilos, originalidades.
- Formas: recursos, fórmulas, técnicas.
- Métodos: actuaciones, criterios, tácticas, pautas.

Es en definitiva el CÓMO SE PUEDE HACER o la práctica de la animación: METODOLOGÍA.

“Hoy ya no es suficiente luchar por objetivos justos; hay que luchar con métodos correctos” (Marco Marchioni).

Porque no hay metodología aséptica, cualquier método se sustenta en una forma de entender la vida y las cosas:

Apliquémonos este cuento:
“¿Qué demonios estás haciendo?”, le pregunté al mono cuando le vi sacar un pez del agua y colocarlo en la rama de un árbol.
“Estoy salvándole de perecer ahogado”, me respondió.

Así que, más importante que el método (el cómo, qué, cuándo, con quién, dónde, para quién,...) será la propia figura del profesional ANIMADOR y sus OBJETIVOS GENERALES, su forma de ser y de entender la vida.

ÁREAS PREFERENTES DE INTERVENCIÓN SOCIOEDUCATIVA
¿Hacia dónde debe encaminarse la ASC? ¿Hacia dónde enfocar nuestra mirada? ¿Qué ámbitos de actuación poseen lagunas?

Cinco son las áreas con posibilidades de actuación de la ASC:

1. La ASC propiamente dicha.
2. La educación en el tiempo libre.
3. La educación de adultos.
4. La educación especializada.
5. La formación e inserción laboral.

Y cinco son los espacios socioeducativos donde la ASC tiene un amplio abanico para intervenir:

1. La intervención socioeducativa a través de los medios de comunicación (radio, TV local, prensa escrita).
2. La pedagogía hospitalaria.
3. La educación para la salud (campañas prevención, cursos, jornadas, comunidades terapéuticas, programas de reducción del daño, ...).
4. La tercera y cuarta edad.
5. Los inmigrantes.

PREVENCIÓN DE LA DELINCUENCIA JUVENIL

La prevención de la delincuencia juvenil es parte fudamental de la prevención del delito en la sociedad. Alguna posibles medidas a tener en cuenta propuestas por UNICEF son:

-La prevención de la delincuencia juvenil es parte esencial de la prevención del delito en la sociedad.

-Para poder prevenir la delincuencia juvenil es necesario que toda la sociedad procure un buen desarrollo de los adolescentes. Deberá reconocerse la necesidad y la importancia de aplicar una política de prevención de la delincuencia.

-Nos debemos centrar en el bienestar de los jóvenes desde su primera infancia.

-Elaborar medidas que eviten criminalizar y penalizar al niño por una conducta que no causa graves perjuicios a su desarrollo ni perjudica a los demás.

- La familia es la unidad central encargada de la integración social del niño. Los gobiernos y la sociedad deben tratar de preservar la integridad de la familia. La sociedad tiene la obligación de ayudar a la familia a cuidar y proteger al niño y asegurar su bienestar físico y mental. Deberán prestarse servicios apropiados acorde con sus necesidades.Será necesaria una política que permita a los niños criarse en un ambiente familiar de estabilidad y bienestar e incluir asistencia para resolver situaciones de inestabilidad o conflicto.

- Habrá que establecer servicios y programas de carácter comunitario, que respondan a las necesidades, problemas, intereses e inquietudes especiales de los jóvenes y ofrezcan, a ellos y a sus familias, asesoramiento y orientación adecuados.

- Es preciso reforzar medidas de apoyo comunitario a los jóvenes, incluido el establecimiento de centros de desarrollo comunitario, instalaciones y servicios de recreo, a fin de hacer frente a los problemas especiales de los menores expuestos a riesgo social, estableciendo servicios especiales para brindar alojamiento adecuado a los jóvenes que no puedan seguir viviendo en sus hogares o que carezcan de él.

LA EDUCACION FAMILIAR

La familia es el foco central de la sociedad y no permanece ignorante a las profundas transformaciones y cambios de valores y normas que se están dando en los últimos tiempos. Pero necesita adaptarse y ser capaz de asimilar y adaptarse a estos cambios estructurales si no quiere sumergirse en una inestabilidad que le desoriente en sus funciones más importantes.

Con la ayuda de los educadores familiares se pretende el contacto con las familias del medio para ayudarles a percibir el proceso imparable de cambio en la que están sumidas y la gradual modificación de su tarea y funciones.

El educador familiar interviene forma integral, a través de la relación cotidiana, favoreciendo que las propias familias sean las protagonistas de sus cambios y mejoras, consiguiendo de esta forma la capacidad de responsabilidad y de actuación propia que les permita progresar acorde a la propia transformación.

La aportación del educador familiar será lo más objetiva y eficaz posible, trabajando sobre las dificultades por las que transita hoy en día la institución familiar desde el conocimiento de los métodos y recursos necesarios para ello.

La educación familiar tiene como destinatarios todos los miembros del sistema familiar y la interrelación de éste con el sistema social, escolar y comunitario. Por eso hemos de tener en cuenta que las familias con las que trabaja el Educador suelen vivir en barrios periféricos, en gran mayoría marginales y con problemáticas familiares y sociales diversas y cronificadas. De ahí que la Educación Familiar deba partir de una educación integral, conforme con la diversidad existente y que ponga todas sus voluntades en impedir la estigmatización de algunos sectores o clases sociales inferiores económica, cultural y socialmente.

A través de la educación familiar se procura que la institución avance, no ya sólo buscando su supervivencia, sino la felicidad, la pluralidad, la coherencia, la solidaridad, la eliminación de la pobreza y la marginalidad o la integración social de sus miembros.

LA ANIMACION JUVENIL

La animación sociocultural se puede desarrollar en ámbitos distintos y en todas las edades de la vida, pero ha sido en el campo de la juventud donde más han invertido las instituciones públicas, en consonancia con lo que propone la Constitución Española de 1978 en su artículo 48 sobre la promoción que los poderes públicos harán para que la juventud participe libremente en el desarrollo político, social, económico y cultural del estado democrático y se le faciliten los medio para ello.

Pero la juventud actual continua gozando de pocas oportunidades debido a las dificultades educativas, económicas y laborales, lo que demora su incorporación plena a la vida adulta.

De la juventud rebelde y prometedora de hace unas décadas ha pasado a convertirse en un problema social agravado por el consumo abusivo de alcohol y drogas, el paro y el pasotismo político y social. Este problema lo genera la sociedad misma e incluso lo rentabiliza, dado que las clases dominantes (política y económica) incrementan así su control social, o lo que es lo mismo, menos jóvenes críticos, menos jóvenes reivindicativos y más jóvenes consumistas y fáciles de manejar.

Por tanto, el problema juvenil lo crea la sociedad, sus relaciones enfermas y la propia patología estructural, siendo los jóvenes quienes padecen el problema y la principal víctima.

Si deseamos cambiar esta realidad habrá que conocer los síntomas que revelan una patología social. Esas características que manifiestan el problema juvenil podemos resumirlas en:

- El joven dispone de mucho más tiempo para sí mismo.
- La tasa de desempleo le impide satisfacer sus necesidades.
- La ausencia de valores hacen que, en su mayoría, se desentiendan de la política.
- La calle se manifiesta como un espacio de libertad, donde vivir cualquier tipo de experiencia y sensación para afrontar la monotonía cotidiana.
- En la pandilla desarrolla su libertad y afectividad frente a la familia, la escuela y el entorno hostil.
- La inactividad por la falta de oportunidades laborales potencia el aburrimiento, la soledad y la frustración.
- La cultura del ocio tiende a incrementar el consumismo, convirtiendo las necesidades reales en necesidades artificiales manipuladas por las grandes compañías del negocio (teléfono móvil, música, ropa).
- Necesidad de aumentar el periodo de formación por la imposibilidad de acceso al proceso productivo.
- Aparición del pasotismo o absentismo social.
- Aparición de nuevas formas de manipulación y alineación (delincuencia, callejeo, drogodependencia).

En estas condiciones de vida el joven pierde el sentido de solidaridad con la comunidad o la integración en el núcleo familiar, respondiendo con violencia, delincuencia, etc.

Ante esta perspectiva, la animación juvenil no consistirá en fabricar actividades para los jóvenes, sino facilitarles los medios para que sean ellos mismos quienes pongan manos a la obra para poder desarrollar su personalidad e identidad; en definitiva:

- Que sean protagonistas de la solución de sus problemas: profesión, empleo, estudios, ocio, autonomía...
- Integración en la vida social: trabajo, asociacionismo, voluntariado...

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